In definitiva, questa non è una guerra di autodifesa. Non è una guerra preventiva contro una minaccia legittima. È una guerra di gloria e conquista. È una guerra del peccato
Il 10 aprile, Papa Leone XIV ha pubblicato su Twitter-X: “Dio non benedice alcun conflitto. Chiunque sia un discepolo di Cristo, il Principe della Pace, non è mai dalla parte di coloro che una volta brandivano la spada e oggi sganciano bombe. L’azione militare non creerà spazio per la libertà o i tempi di #Pace, che deriva solo dalla paziente promozione della convivenza e del dialogo tra i popoli.”
La condanna della guerra da parte del Papa attirò l’ira dell’autoproclamato “Presidente della Pace” e dei suoi alleati. Su Truth Social, il presidente Donald Trump ha descritto il Papa come “debole sul crimine, debole sulle armi nucleari” e “terribile per la politica estera”. In un evento di Turning Point USA, il vicepresidente JD Vance ha osservato: “Quando il papa dice che Dio non è mai dalla parte delle persone che brandiscono la spada, c’è più di una tradizione millennale di teoria della guerra giusta”. Il presidente della Camera Mike Johnson (R-La.) è stato anche “preso un po’ alla sprovvista”. Ha detto ai giornalisti: “È una questione molto ben ben stata della teologia cristiana. C’è qualcosa chiamato la dottrina della guerra giusta.”
Eppure solo la guerra è proprio il punto del Papa. Come ha detto in una dichiarazione il vescovo James Massa, presidente della Conferenza degli Stati Uniti del Comitato per la dottrina dei vescovi cattolici:
Per oltre mille anni, la Chiesa cattolica ha insegnato la teoria della guerra giusta ed è quella lunga tradizione che il Santo Padre fa attentamente riferimento nei suoi commenti sulla guerra. Un principio costante di quella tradizione millenaria è che una nazione può solo legittimamente prendere la spada “in autodifesa, una volta che tutti gli sforzi di pace sono falliti” (Catechismo della Chiesa Cattolica, n. 2308) Cioè, per essere una guerra giusta deve essere una difesa contro un altro che conduce attivamente la guerra, che è ciò che il Santo Padre ha effettivamente detto: “Non ascolta le preghiere di coloro che fanno la guerra”.
In definitiva, questo appello a Just War Theory di Vance e Johnson è una disperata replica di un’amministrazione storicamente peccaminosa. Ad oggi, Trump ha autorizzato attacchi militari in 10 paesi: Afghanistan, Iraq, Yemen, Pakistan, Somalia, Libia, Siria, Venezuela, Nigeria e Iran. Attualmente, secondo quanto riferito, il Pentagono si sta preparando per un’azione militare contro Cuba, una nazione che Trump ha ripetutamente minacciato di “prendere”. Questa invasione sarebbe arrivata mesi dopo che l’amministrazione Trump ha imposto un blocco totale del petrolio che sta causando sofferenze e fame diffuse lì. Nessuna interpretazione della teoria della guerra giusta giustificherebbe mai una violenza così dilagante e insensata.
Solo la teoria della guerra
Le versioni moderne della teoria della guerra giusta sono divise in tre componenti: in primo luogo, jus ad bellum, o le condizioni in cui una nazione può ragionevolmente fare la guerra. Ciò include: (i) una giusta causa (ad esempio, autodifesa, protezione degli innocenti), (ii) la guerra deve essere un’ultima risorsa, (iii) giusta intenzione (cioè, la guerra deve essere condotta per il bene della giustizia, non per interesse personale o guadagno personale), e (iv) dichiarato da un’autorità corretta.
Il secondo componente è: jus in bello, o come si come si compre una guerra giusta. Ciò include: (i) distinguere tra civili e combattenti e (ii) proporzionalità (cioè, schierare la quantità minima di violenza necessaria per raggiungere il proprio obiettivo – non importa quanto giusta sia la causa, la distruzione eccessiva è ingiusta).
Infine, la terza componente è: jus post bellum, o come le nazioni dovrebbero agire una volta che i combattimenti sono cessati, anche durante un cessate il fuoco. Ciò include: (i) non punire i civili, (ii) rispettare i diritti e le tradizioni degli sconfitti, (iii) non sfruttare la nazione sconfitta e (iv) riabilitare l’aggressore per evitare future violenze.
Le guerre di Trump falliscono costantemente questi criteri. Considera la guerra USA-Israele con l’Iran.
Jus Ad Bellum
Trump sostiene che questa guerra era necessaria per impedire all’Iran di sviluppare armi nucleari. Tuttavia, aveva precedentemente affermato che l’operazione Midnight Hammer aveva “significativamente degradato il programma nucleare iraniano”. Non ci sono prove che l’Iran stesse sviluppando un’arma nucleare, avesse ambizioni di sviluppare armi nucleari o che rappresentassero una minaccia immediata per gli Stati Uniti. Non c’è una giusta causa qui.
Anche questa guerra non era un’ultima risorsa. Non solo l’Iran stava negoziando con gli Stati Uniti, ma hanno anche fatto importanti concessioni all’amministrazione Trump per quanto riguarda il loro programma nucleare. Il ministro degli Esteri dell’Oman Badr bin Hamad Al Busaidi, che stava mediando questi colloqui, ha dichiarato: “Ho visto molta flessibilità da entrambe le parti, e credo che sia davvero una questione di continuare a farlo, continuare a negoziare per arrivare a quel traguardo”. Trump, tuttavia, ha deciso unilateralmente di interrompere questi colloqui produttivi sulla base di un “sentimento”, non della necessità.
L’amministrazione Trump ha fornito diverse ragioni, spesso contrastanti, per questa guerra. In particolare, il primo ministro israeliano Benjamin Netanyahu ha dichiarato di aver immaginato questa guerra “per 40 anni”. Il presidente Trump ha ripetutamente insistito sul fatto che: “Se dipendesse da me, prenderei il petrolio, terrei il petrolio, porterebbe un sacco di soldi”. Questo è, dopo tutto, quello che ha fatto in Venezuela dopo aver rapito il presidente Nicolás Maduro. Come ha detto Trump, dopo (giustamente) non vincere il Premio Nobel per la Pace, “non si sente più obbligato a pensare puramente alla Pace”. Le sue azioni in Iran, Venezuela e altrove riflettono questo. Non sono guidati dalla ricerca della giustizia o della pace, ma piuttosto dal guadagno personale e finanziario.
Per quanto si tratta di una corretta autorità, la Costituzione è chiara: solo il Congresso ha il potere di “dichiarare guerra”. Nessuna approvazione del Congresso significa nessuna guerra giusta.
Jus In Bello
Il primo giorno della guerra, gli Stati Uniti hanno colpito la scuola elementare di una ragazza uccidendo più di 175 persone. La Federazione internazionale delle società della Croce Rossa e della Mezzaluna Rossa riferisce che almeno 1.900 persone sono state uccise e 20.000 ferite in Iran dall’inizio degli attacchi USA-israeliani. Il 9 marzo, il viceministro della Salute iraniano Ali Jafarian ha riferito che 52 centri sanitari, 18 centri di emergenza e 15 ambulanze erano stati danneggiati o distrutti. Gli attacchi USA-israeliani hanno anche “completamente distrutto” una sinagoga a Teheran e almeno 30 università sono state colpite. Trump è persino arrivato al punto di minacciare: “Un’intera civiltà morirà stasera, per non essere mai più riportata indietro”. Chiaramente, non si osserva alcuna distinzione tra civili e combattenti.
In chiara violazione del diritto internazionale, il Segretario alla Guerra Pete Hegseth promette “nessun quarto, nessuna pietà per i nostri nemici”. Il 2 marzo, ha osservato: “Nessuna stupida regola di impegno, nessun manto di costruzione della nazione, nessun esercizio di costruzione della democrazia, nessuna guerra politicamente corretta. Combattiamo per vincere e non perdiamo tempo o vite.” Ci saranno “nessuna scusa, nessuna esitazione” per “non siamo più difensori. Siamo guerrieri, addestrati a uccidere il nemico e spezzare la sua volontà.” Per sua stessa ammissione, Trump è allo stesso modo “non è affatto preoccupato per i crimini di guerra”. Il punto qui è chiaro: la violenza eccessiva è la prima risorsa di questa amministrazione.
Jus Post Bellum
Al momento in cui scriviamo, gli Stati Uniti e l’Iran hanno concordato un cessate il fuoco. Dopo il primo round di colloqui, Vance, che era a capo della delegazione degli Stati Uniti, ha detto che l’Iran ha scelto di “non accettare i nostri termini”. Osserva: “La cattiva notizia è che non abbiamo raggiunto un accordo, e penso che sia una cattiva notizia per l’Iran molto più che cattiva notizia per gli Stati Uniti d’America”. La formulazione di Vance chiarisce che gli Stati Uniti non stanno negoziando con l’Iran come uguali. Questo non sorprende. Durante questo conflitto, Trump ha ripetutamente fatto riferimento ai leader iraniani come “pazzi” e “bastardi pazzi“. Il Segretario di Stato Marco Rubio li ha descritti come “pazzi”, “pazzi” e “zeloti religiosi”. Questa mancanza di rispetto per il popolo iraniano servirà solo ad aumentare le tensioni e renderà meno possibile una pace duratura.
In effetti, gli Stati Uniti inizialmente cercarono di intensificare le ostilità durante questo cessate il fuoco imponendo il proprio blocco sullo Stretto di Hormuz. Lo scopo qui era chiaro: bloccando le loro esportazioni di petrolio, gli Stati Uniti speravano di costrire l’Iran alla sottomissione. A causa delle sanzioni, l’economia iraniana è già fragile: un blocco potrebbe avere gravi conseguenze finanziarie e umanitarie. Anche durante un cessate il fuoco, il primo istinto dell’amministrazione Trump è quello di causare sofferenza collettiva.
Come parte del cessate il fuoco in Libano, l’Iran ha accettato di aprire lo Stretto; tuttavia, Trump ha dichiarato che il blocco americano delle navi e dei porti iraniani “rimarrà in pieno vigore”.
In definitiva, questa non è una guerra di autodifesa. Non è una guerra preventiva contro una minaccia legittima. È una guerra di gloria e conquista. È una guerra del peccato.
La violenza e la sofferenza che gli Stati Uniti e Israele hanno causato non possono mai essere annullate. Tuttavia, possiamo e dobbiamo ritenere responsabili le parti responsabili. Trump, Netanyahu e tutti nelle loro amministrazioni che hanno permesso questa guerra devono essere portati alla giustizia. Si sono dimostrati più e più volte che mancano del carattere morale necessario per guidare una nazione. La giustizia richiede allo stesso modo che vengano fatte riparazioni. Mentre nessun risarcimento può mai compensare la perdita di vite innocenti, all’Iran deve essere fornito gli strumenti e le risorse necessarie per ricostruire la propria nazione.
Il 16 aprile, Papa Leone XIV osservò: “Il mondo è devastato da una manciata di tiranni, eppure è tenuto insieme da una moltitudine di fratelli e sorelle di supporto”. Ancora una volta, il Papa ha ragione: non dobbiamo mai smettere di lottare per costruire un mondo più pacifico e giusto. Un mondo in cui le persone sono elevate, non sepolte sotto le macerie; un mondo in cui i bambini crescono sani e salvi senza paura della “Furia di Epstein“; un mondo in cui l’amore, la compassione e il rispetto per gli altri superano la guerra, la morte e la distruzione.