In tanti mesi di guerra, la priorità conferita dal governo di Bibi agli obiettivi militari rispetto al recupero degli ostaggi non solo ha fratturato le famiglie, ma ha eroso la posizione morale di Israele e la solidarietà globale

 

 

All’ombra degli attacchi di Hamas del 7 ottobre, che hanno visto oltre 240 israeliani sequestrati come ostaggi, è emersa una domanda inquietante: qual è il valore della vita di un cittadino nel calcolo del potere statale?

Per il primo ministro Benjamin Netanyahu, la risposta appare cupamente transazionale. In diciotto mesi di guerra, la priorità del suo governo degli obiettivi militari rispetto al recupero degli ostaggi non solo ha fratturato le famiglie, ma ha eroso la posizione morale di Israele e la solidarietà globale. Questo non è solo un fallimento politico, è un profondo tradimento del contratto sociale tra una nazione e il suo popolo.

Gli ostaggi: dalle pedine simboliche al ripensamento strategico

L’iniziale effusione globale di sostegno per Israele dopo il 7 ottobre è stata radicata nell’empatia universale per gli ostaggi. Le immagini di famiglie che implorano il ritorno dei loro cari, come il video della 26enne Noa Argamani, che urla mentre veniva trascinata a Gaza su una moto, hanno umanizzato il trauma di Israele. Eppure, mentre la guerra era in onda, la retorica di Netanyahu è cambiata. Gli ostaggi, una volta centrali per il casus belli di Israele, sono diventati secondari all’obiettivo dichiarato di “distruggere Hamas”.

Le fughe di notizie del governo interno rivelano una dura realtà: Netanyahu ha ripetutamente messo da parte i proposti scambi di prigionieri, temendo che gli accordi avrebbero minato lo slancio militare o provocato i suoi partner della coalizione di estrema destra. A dicembre, quando Hamas offriva termini per il rilascio di ostaggi, il primo ministro ha optato invece per un brutale assedio di Gaza, scommettendo che una forza schiacciante avrebbe raggiunto sia la sicurezza che la sopravvivenza politica. Il risultato? Più di 120 ostaggi languiscono nei tunnel di Hamas mentre Israele affronta un abisso più profondo di alienazione diplomatica”.

Il calcolo politico: la sopravvivenza sulla strategia

Le scelte di Netanyahu riflettono un leader aggrappato al potere, non uno statista che guida una nazione. Di fronte alle accuse di corruzione e dipendendo da fazioni ultranazionaliste come il partito del potere ebraico di Itamar Ben-Gvir, ha confuso la sopravvivenza politica personale con la sicurezza nazionale. La visione dell’estrema destra di annettere Gaza e opporsi allo stato palestinese ha dirottato il processo politico pragmatico, trasformando i negoziati sugli ostaggi in una carsa di tornasole per la lealtà della coalizione.

Storicamente, i leader israeliani, da Rabin a Sharon, hanno bilanciato il pragmatismo militare con la diplomazia di backchannel. Netanyahu, al contrario, brandisce il mantra della “vittoria assoluta” come uno scudo contro il controllo – una finta retorica che oscura i fallimenti strategici e morali del suo governo. Questo rispecchia la sua strategia 2018-2021 di gestire piuttosto che risolvere il conflitto di Gaza, perpetuando un ciclo di violenza che ha cementato la sua reputazione di “Mr. Security”. Oggi, quella facciata si sta sgretolando.

L’erosione della solidarietà globale: un disfacimento diplomatico

La storica pretesa di Israele al sostegno occidentale si basava sulla sua doppia identità sia come vittima di minacce esistenziali che come democrazia liberale. Il perseguimento della guerra di Gaza da parte di Netanyahu ha corroso entrambi i pilastri. Le vittime civili superiori a 35.000, la fame diffusa e il bombardamento dei campi profughi hanno spinto i limiti del diritto internazionale, attirando accuse di genocidio plausibile presso la Corte internazionale di giustizia.

Gli alleati tradizionali ora si ritirano. Gli Stati Uniti, pur mantenendo gli aiuti militari, hanno apertamente criticato i “attentati indiscriminati” di Israele. Le nazioni europee riconoscono lo stato palestinese in rimproveri simbolici. Il Sud globale, a lungo critico nei confronti dell’occupazione israeliana, amplifica le accuse di apartheid. Questo isolamento non è solo retorica; comporta conseguenze materiali, dagli embarghi sulle armi al disinvestimento economico.

Chiarezza morale e paradosso del potere

Al suo centro, questa crisi trascende la geopolitica, esponendo un vuoto morale. Il dovere principale dello stato è proteggere i suoi cittadini, un patto che Netanyahu ha violato. Confronta l’approccio di Israele con i negoziati decennali della Colombia con le FARC, che hanno dato la priorità al recupero degli ostaggi rispetto al militarismo, o anche allo scambio Gilad Shalit di Israele del 2011, che ha liberato 1.027 prigionieri per un soldato. Tali atti, sebbene controversi, riaffermano un principio: la vita umana è irriducibile ai guadagni tattici.

Filosoficamente, la realpolitik di Netanyahu fa eco all’avvertimento di Hannah Arendt sulla burocrazia che divorzia dalla violenza dalla responsabilità. Riducendo gli ostaggi a “sacrifici” statistici, il suo governo rischia di normalizzare una visione del mondo in cui i fini giustificano i mezzi, un pericoloso precedente per le democrazie di tutto il mondo.

Il percorso da seguire: recuperare l’umanità

L’urgenza ora è duplice: recuperare gli ostaggi rimanenti e salvare la legittimità globale di Israele. Ciò richiede un cessate il fuoco, un’ondata diplomatica regionale e la marginazione degli estremisti nella coalizione di Netanyahu. Richiede anche introspezione: Israele può conciliare i suoi bisogni di sicurezza con gli imperativi etici?

Per la comunità internazionale, la passività è complicità. Sfruttare gli aiuti per frenare gli eccessi, promuovere un quadro a due stati e ritenere responsabili sia Hamas che Israele ai sensi del diritto internazionale sono passi essenziali.

L’alto costo del fallimento strategico

La scommessa di Netanyahu è fallita. Gli ostaggi non sono guariti, Hamas rimane trincerato e Israele si pone come un paria. Eppure, al di là degli errori strategici, si trova una tragedia più profonda: la svalutazione della dignità umana nel perseguimento del potere.

La storia giudica le nazioni non in base alla loro potenza militare ma al loro coraggio morale. Per consentire a Israele di rivendicare la sua anima e la fiducia globale, deve rifocalizzare le sue politiche sulla verità fondamentale che ogni vita è insostituibile. Il tempo stringe, per gli ostaggi, per i civili di Gaza e per il futuro di una regione fratturata. Il mondo sta guardando e la pazienza si è esaurita.

Di Debashis Chakrabarti

Debashis Chakrabarti è uno studioso internazionale dei media e scienziato sociale, attualmente redattore capo dell'International Journal of Politics and Media. Con una vasta esperienza di 35 anni, ha ricoperto posizioni accademiche chiave, tra cui professore e preside presso l'Università di Assam, Silchar. Prima del mondo accademico, Chakrabarti eccelleva come giornalista con The Indian Express. Ha condotto ricerche e insegnamenti di grande impatto in rinomate università in tutto il Regno Unito, il Medio Oriente e l'Africa, dimostrando un impegno a promuovere la borsa di studio dei media e a promuovere il dialogo globale.