In questa forma di colonialismo, c’è estrazione. C’è asimmetria. E c’è accumulo, ma altrove. È il colonialismo dei dati

 

Dai database biometrici alle infrastrutture cloud, il Sud del mondo sta generando i dati che alimentano l’intelligenza artificiale, ma la ricchezza, il controllo e la sovranità computazionale rimangono altrove. Il nuovo impero non occupa il territorio. Occupa informazioni.

C’è stato un tempo in cui le potenze coloniali attraversavano gli oceani alla ricerca di spezie, cotone, gomma e oro. Oggi non hanno bisogno di navi. Hanno bisogno di server.

Nel XXI secolo, la materia prima più preziosa sulla terra non è più il petrolio. Sono dati. E gran parte di esso viene estratto, in silenzio, continuamente, dal Sud del mondo.

Questo non è colonialismo in senso classico. Non ci sono governatori, annessioni formali, bandiere imperiali. Ma c’è estrazione. C’è asimmetria. E c’è accumulo altrove. Gli studiosi descrivono sempre più questo fenomeno come colonialismo dei dati: la cattura sistematica e la monetizzazione della vita umana attraverso infrastrutture digitali progettate e controllate lontano dalle comunità che generano i dati.

In gioco non è solo la privacy. È sovranità.

La nuova materia prima

L’intelligenza artificiale dipende da grandi quantità di dati. Più diversi sono gli input, più potente è il modello predittivo. Miliardi di persone in Africa, Asia e America Latina ora partecipano agli ecosistemi digitali globali, attraverso smartphone, piattaforme di social media, pagamenti digitali e sistemi di identità biometrica. Ogni clic, scorrimento, ricerca e ping della posizione diventa una traccia. Ogni traccia diventa materiale di formazione.

Tuttavia, mentre il Sud del mondo produce enormi flussi di dati comportamentali, i server cloud, i laboratori di intelligenza artificiale e i mercati dei capitali che convertono tali dati in potere economico rimangono fortemente concentrati nel Nord globale e sempre più in Cina.

Considera l’infrastruttura. I cavi sottomarini che collegano i continenti sono spesso di proprietà o finanziati da società tecnologiche straniere. I servizi cloud che alimentano agenzie governative e aziende private nei paesi in via di sviluppo dipendono spesso da fornitori esterni. I modelli di intelligenza artificiale addestrati sulle lingue e sui comportamenti locali sono in genere di proprietà di società multinazionali con sede altrove.

Il modello è inconfondibile: il materiale informativo grezzo scorre verso l’esterno; il valore si accumula verso l’interno.

È una storia familiare in una nuova forma.

Identità digitale e politica di scala

Il sistema di identità biometrica Aadhaar dell’India, che ora copre oltre un miliardo di residenti, è stato salutato come una svolta tecnologica nella governance. Consente l’autenticazione digitale per la distribuzione del welfare, le banche e i servizi pubblici. Ma centralizza anche uno dei più grandi database biometrici della storia umana.

Mentre Aadhaar è amministrato a livello nazionale, esemplifica una tendenza globale più ampia: le popolazioni del Sud del mondo diventano soggetti di dati su larga scala all’interno di infrastrutture algoritmiche i cui standard, architetture e partnership aziendali sono spesso modellati da ecosistemi tecnologici globali.

I sistemi biometrici in Kenya, Nigeria e parti dell’America Latina sono collegati allo stesso modo a fornitori internazionali e infrastrutture cloud. Questi sistemi promettono efficienza e inclusione. Ma approfondiscono anche la dipendenza da quadri tecnologici esterni, sollevando domande urgenti: chi possiede i dati? Chi trae profitto dal suo utilizzo? Chi governa gli algoritmi costruiti su di esso?

Quando l’identità viene digitalizzata su scala nazionale, la sovranità si intreccia con il software.

Imperialismo della piattaforma

Le piattaforme di social media offrono un’altra lente sul colonialismo dei dati. Aziende come Meta, Google e TikTok non forniscono semplicemente strumenti di comunicazione. Gestiscono vasti sistemi algoritmici che aggregano modelli comportamentali globali in prodotti predittivi venduti a inserzionisti e attori politici.

Gli utenti del Sud del mondo non sono consumatori passivi in questo sistema, sono produttori di dati attivi. Ma i rendimenti economici generati dalla loro attenzione e dalle intuizioni comportamentali raramente circolano nelle economie locali in modo proporzionato.

Invece, il capitalismo della piattaforma centralizza il profitto mentre esterna il costo sociale.

La moderazione dei contenuti per piattaforme globali, ad esempio, è spesso esternalizzata a lavoratori in paesi come le Filippine o il Kenya, individui che assorbono l’onere psicologico di rivedere contenuti violenti o estremisti per una paga modesta. Qui, anche il lavoro che sostiene la governance algoritmica riflette un modello coloniale familiare: estrazione di valore, esternalizzazione del rischio.

Asimmetrie linguistiche e culturali

I sistemi di intelligenza artificiale spesso sottoperformano in lingue a basso contenuto di risorse, molte delle quali sono parlate prevalentemente nel Sud del mondo. Gli strumenti di rilevamento dell’incitamento all’odio, i sistemi di moderazione automatizzati e i motori di raccomandazione dei contenuti spesso non riescono a comprendere le sfumature linguistiche al di fuori delle lingue globali dominanti.

La conseguenza è a doppio taglio. In alcuni contesti, i contenuti estremisti o incitanti nelle lingue locali circolano senza controllo perché i sistemi di rilevamento sono scarsamente addestrati. In altri, il discorso legittimo viene erroneamente segnalato o soppresso perché i modelli mancano di contesto culturale.

Entrambi gli scenari riflettono un ordine digitale irregolare: architetture tecnologiche ottimizzate per i mercati dominanti, adattate, imperfettamente, per la periferia.

Il Sud del mondo diventa un terreno di prova e una fonte di dati piuttosto che un partecipante alla pari nella progettazione e nella governance.

L’IA come geopolitica

Il colonialismo dei dati non è solo aziendale. È geopolitico.

Le nazioni con capacità avanzate di intelligenza artificiale trattano sempre più l’accesso ai dati come una risorsa strategica. L’addestramento dei modelli di intelligenza artificiale di frontiera richiede enormi set di dati. L’espansione nei mercati emergenti non è solo una decisione aziendale; è una necessità tecnologica.

Questa realtà crea un nuovo asse di potere globale. I paesi che controllano l’infrastruttura di intelligenza artificiale e le catene di approvvigionamento di semiconduttori modellano il futuro dell’automazione, dei sistemi militari, dei mercati finanziari e degli ecosistemi di informazione pubblica.

Coloro che forniscono dati senza controllare la potenza di elaborazione rischiano di rimanere dipendenti.

Il XIX secolo è stato definito dal controllo sulle rotte marittime e sui macchinari industriali. Il XXI secolo può essere definito dal controllo sulle pipeline di dati e sull’infrastruttura computazionale.

La questione della sovranità

Alcuni responsabili politici sostengono che la risposta risiede nella localizzazione dei dati, che richiede che i dati siano archiviati all’interno dei confini nazionali. Altri sostengono accordi commerciali digitali aperti per promuovere l’innovazione. Ma il problema va più in profondità della posizione di archiviazione.

La vera sovranità digitale coinvolge almeno tre componenti:

  1. Proprietà dell’infrastruttura — capacità nazionale nel cloud computing e nella ricerca sull’IA.
  2. Potere normativo – la capacità di controllare e governare i sistemi algoritmici.
  3. Reciprocità economica: garantire il valore generato dai dati locali avvantaggia le comunità locali.

Senza questi elementi, le società ricche di dati possono rimanere economicamente e politicamente dipendenti, anche se sono collegate digitalmente.

Oltre l’estrazione

Sarebbe semplicistico ritrarre tutto lo scambio digitale come sfruttamento. La tecnologia ha consentito l’inclusione finanziaria, ampliato l’accesso all’istruzione e rafforzato la mobilitazione civica in tutto il Sud del mondo. Ma l’architettura del capitalismo digitale non è neutrale.

Quando la logica dominante è l’estrazione, quando l’esperienza umana viene convertita in surplus predittivo per il capitale distante, la risonanza storica con il colonialismo diventa difficile da ignorare.

Il colonialismo dei dati non si annuncia con la conquista. Sembra una convenienza. Come connettività. Come innovazione.

Ma la domanda fondamentale rimane: chi possiede il futuro digitale?

Un punto di svolta

Il Sud del mondo non è privo di agenzia. Paesi come Brasile, India e Sudafrica stanno sempre più plasmando i dibattiti sulla politica digitale nei forum multilaterali. L’Unione africana ha avanzato quadri di governance dei dati. Le organizzazioni della società civile in America Latina e in Asia chiedono trasparenza nei sistemi algoritmici.

La lotta per il colonialismo dei dati è, nel suo nucleo, una lotta per il potere.

L’era algoritmica trincerà una gerarchia in cui miliardi generano dati mentre pochi ne governano il significato e il profitto? O inaurirà un nuovo modello di cooperazione digitale radicato nella reciprocità e nella sovranità condivisa?

La storia suggerisce che l’estrazione, lasciata non controllata, diventa struttura.

L’impero del XXI secolo potrebbe non controllare il territorio. Può controllare le informazioni.

La domanda che il Sud del mondo deve affrontare – e in effetti il mondo – è se il futuro dell’intelligenza artificiale replicherà le disuguaglianze del colonialismo, o finalmente le trascenderà.

I camerieri stanno già ronzando. I dati stanno già scorrendo.

Ciò che rimane indeciso è chi, alla fine, detiene le chiavi.

Di Debashis Chakrabarti

Debashis Chakrabarti è uno studioso internazionale dei media e scienziato sociale, attualmente redattore capo dell'International Journal of Politics and Media. Con una vasta esperienza di 35 anni, ha ricoperto posizioni accademiche chiave, tra cui professore e preside presso l'Università di Assam, Silchar. Prima del mondo accademico, Chakrabarti eccelleva come giornalista con The Indian Express. Ha condotto ricerche e insegnamenti di grande impatto in rinomate università in tutto il Regno Unito, il Medio Oriente e l'Africa, dimostrando un impegno a promuovere la borsa di studio dei media e a promuovere il dialogo globale.