La lezione di Srebrenica doveva essere ‘Mai più’. Ma Gaza dimostra che ‘Mai più’ è diventato uno slogan vuoto
Trent’anni fa, l’11 luglio 1995, il leader militare serbo bosniaco Ratko Mladic camminò per le strade di Srebrenica, segnalando la caduta dell’enclave bosniaca alle sue forze. “Eccoci qui, l’11 luglio 1995, nella Serba Srebrenica”, disse Mladic durante la sua passeggiata poco dopo le 16:00 ora locale. “Alla vigilia di un’altra grande festa serba, diamo questa città ai serbi come regalo. Infine, dopo la ribellione contro i Dahi, è arrivato il momento di vendicarsi dei turchi in questa regione”.
Alcuni contesti storici possono aiutare a chiarire la dichiarazione di Mladic. Il 12 luglio, la Chiesa ortodossa serba osserva la festa dei santi Pietro e Paolo, un’importante festa religiosa. La data ricorda anche un capitolo più oscuro della storia dei Balcani legato all’ascesa e alla caduta dei Dahis (scritti anche Dahijas o Dahije), ufficiali giannessari rinnegati che presero il controllo del Sanjak di Smederevo (noto anche come Pashaluk di Belgrado) nel dicembre 1801 dopo aver assassinato il visir ottomano Hadzi Mustafa Pasha. Il loro governo brutale provocò una paura diffusa tra la popolazione serba, che inviò una petizione al Sultano, culminando nel famigerato “Massacro dei Knezes” nel gennaio 1804, quando dozzine di leader della comunità serba furono giustiziati dai Dahis. Il massacro ha suscitato indignazione e resistenza.
Nell’agosto del 1804, le forze ottomane sotto Bekir Pasha, il visir di Bosnia, aiutate dai ribelli serbi, sconfissero i Dahis. Tuttavia, le tensioni persistevano poiché i giannaissi controllavano ancora città chiave come Uzice quando Bekir Pasha voleva che i serbi fossero sciolti. Quando il sultano ordinò ai pashalik circostanti di sopprimere la rivolta serba, i ribelli si rivolsero alla Russia per il sostegno. Una delegazione inviata a St. Pietroburgo, Russia nel settembre 1804 tornò con aiuti finanziari e sostegno diplomatico, segnando l’inizio della prima rivolta serba e della più ampia rivoluzione serba.
Per “turchi”, Mladic significa i bosniaci (cioè i musulmani bosniaci), implicando che “paghino” per secoli di dominio ottomano, associati all’Islam, sulle popolazioni cristiane ortodosse nei Balcani.
E che “dono” e che “vendetta” promesso dal mostro serbo! Le sue parole agghiaccianti, invocando rimostranze storiche, mascheravano la brutale realtà che stava per svolgersi. I bosniaci di Srebrenica non erano turchi ottomani, ma civili – uomini e ragazzi – che presto sarebbero stati sistematicamente giustiziati. In pochi giorni, le forze di Mladic, l’esercito serbo bosniaco della Republika Srpska, uccisero 8.372 musulmani bosniaci in quello che sarebbe diventato il primo genocidio legalmente riconosciuto in Europa dalla seconda guerra mondiale.
Ironia della sorte, Srebrenica doveva essere una “area sicura” protetta dalle Nazioni Unite. Invece, è diventato un campo di sterminio. Nonostante i chiari avvertimenti e la presenza delle forze di pace olandesi delle Nazioni Unite, la comunità internazionale, in particolare la NATO, non è intervenuta. Proprio come le vite dei palestinesi a Gaza e nella Cisgiordania occupata sono trattate come sacrificabili dai leader occidentali di oggi, così lo erano anche le vite dei bosniaci a Srebrenica trent’anni fa. Il modello di oltraggio selettivo e inazione continua a gettare una lunga ombra sulla credibilità dei principi umanitari globali.
Questa settimana la Bosnia-Erzegovina segna il 30° anniversario del genocidio di Srebrenica. Migliaia di persone si sono riunite a Srebrenica e al Memorial Center di Potocari per onorare quelle vittime del luglio 1995. Tra coloro che sono stati messi in arresto quest’anno ci sono sette vittime appena identificate, tra cui due diciannovenne. Per molte famiglie, il dolore rimane crudo, mentre continuano a seppellire resti parziali recuperati da tombe comuni, prove cupe di un crimine che ha distrutto generazioni.
I sopravvissuti e le famiglie cercano ancora la chiusura, e il silenzio del mondo nel 1995 continua a riecheggiare oggi.
Mentre il Tribunale penale internazionale per l’ex Jugoslavia (ICTY) ha ottenuto condanne contro figure di alto profilo come Ratko Mladic, la giustizia è stata parziale. Solo 18 persone sono state condannate per crimini a Srebrenica, con solo cinque che hanno ricevuto l’ergastolo. Al contrario, i tribunali bosniaci hanno emesso più verdetti – 27 condanne, di cui 14 per genocidio – ma rimangono disperse oltre 1.200 vittime.
Il genocidio di Srebrenica ha esposto i limiti della determinazione occidentale e le conseguenze dell’esitazione politica. La tragedia di Srebrenica non è solo una ferita bosniaca, è un atto d’accusa globale di ipocrisia occidentale e doppi standard. Mentre le potenze occidentali ora parlano di giustizia in luoghi come l’Ucraina e Gaza, molti bosniaci ricordano come quelle stesse voci fossero silenziose durante la loro ora più buia. Esperti legali come Geoffrey Nice (che ha perseguito Slobodan Milosevic) e Janine di Giovanni (che ha riferito da Srebrenica come giornalista) hanno indicato l’applicazione selettiva dell’Occidente dei principi umanitari, avvertendo che gli insediamenti politici possono ancora una volta proteggere potenti leader come Bibi Netanyahu di Israele dalla responsabilità. Geoffrey Nice esprime scetticismo sul fatto che gli attuali sforzi internazionali porteranno a convinzioni significative in Ucraina o a Gaza. “L’accordo includerebbe quasi inevitabilmente, come clausola uno, in entrambi i casi, che il presidente Putin o il primo ministro Netanyahu non saranno processati per alcun presunto reato”, ha detto, aggiungendo che i tribunali nazionali potrebbero offrire un percorso più realistico verso la giustizia.
Srebrenica sfida il mondo ad affrontare i suoi fallimenti, non solo con il ricordo, ma con un impegno per un’azione morale coerente. Fino a quando ciò non accadrà, l’eredità del tradimento e l’ipocrisia che ha rivelato rimarranno irrisolte.
Nel 1995, il mondo ha fallito Srebrenica in gran parte in silenzio. Il massacro di oltre 8.000 bosniaci è avvenuto sotto la sorveglianza delle forze di pace delle Nazioni Unite, in una cosiddetta “area sicura”, con poca consapevolezza globale in tempo reale o copertura mediatica. Fu solo dopo il fatto che l’orrore completo venne alla luce.
Al contrario, la crisi di Gaza si sta svolgendo in tempo reale, con il mondo che guarda. I funzionari delle Nazioni Unite hanno descritto Gaza come un “cimitero di bambini e persone affamate”. A partire da luglio 2025, oltre 57.000 palestinesi sono stati uccisi, tra cui più di 17.000 bambini. Interi quartieri sono stati piattuti, ospedali bombardati e tombe comuni scoperte, il tutto trasmesso in diretta su notizie globali e social media. Centinaia di migliaia di palestinesi rimangono inosservati.
Eppure, nonostante questa visibilità, i leader internazionali non sono riusciti in gran parte a intervenire in modo significativo. È un dato di fatto, i leader degli Stati Uniti e della NATO stanno premiando gli stessi esecutori del genocidio di Gaza.
Entrambe le tragedie espongono un modello di ipocrisia occidentale. In Bosnia, il fallimento dell’Occidente è stato quello di esitazione e negazione. A Gaza, è uno di complicità e moralità selettiva. Come ha detto l’Imam Abdul Malik Mujahid di Justice For All: “Srebrenica ci insegna che il genocidio non avviene mai in isolamento. È sempre preceduto dalla disumanizzazione, abilitato dal silenzio e seguito dalla negazione. Stiamo assistendo a questa stessa sequenza mortale che si svolge a Gaza, di nuovo”.
La lezione di Srebrenica doveva essere “Mai più”. Ma Gaza dimostra che “Mai più” è diventato uno slogan vuoto. L’incapacità del mondo di agire, nonostante veda la sofferenza svolgersi in tempo reale, solleva una domanda dolorosa: se non ora, quando?