L’espansione degli insediamenti israeliani e la distruzione dello spazio palestinese sono diventati processi complementari

Insieme alle continue violazioni del cessate il fuoco a Gaza, le demolizioni domestiche continuano a ritmo sostenuto a Gerusalemme Est. A Silwan, un quartiere palestinese a sud della Città Vecchia, la distruzione non arriva sotto forma di bombardamenti, ma come procedura amministrativa di routine.

Il 22 dicembre, poco dopo l’alba, le autorità israeliane hanno raso al suolo un edificio di tredici appartamenti nel quartiere di Wadi Qaddum. Dopo aver sigillato l’area e tagliato le utenze, i bulldozer hanno lasciato circa un centinaio di persone senza casa, costringendo alcuni a guardare la distruzione tra arresti e violenze.

La giustificazione ufficiale è sempre la stessa: la mancanza di permessi di costruzione. Tuttavia, a Gerusalemme Est, ottenere tale autorizzazione è quasi impossibile. Dal 1967, meno del 13 per cento del territorio è stato designato per la costruzione palestinese; i piani di zonizzazione escludono interi quartieri e le domande vengono sistematicamente respinte. In questo contesto, costruire senza licenza non è una violazione ma una necessità vitale. Questo rende la pianificazione urbana stessa una tecnologia coloniale che decide chi può rimanere e chi deve scomparire.

A Silwan, l’incertezza non è un effetto collaterale della politica israeliana, ma la forma di occupazione. “Le demolizioni sono la norma qui”, spiega un residente. I bulldozer e gli ordini amministrativi modellano la vita quotidiana, producendo una precarietà costante che rende impossibile pianificare il futuro. È violenza sotto forma di pianificazione.

Tutto risponde a un principio vecchio di decenni: la massima terra per gli israeliani, con il minimo di palestinesi. Questo non è uno slogan ma una logica politica che guida ogni caso di confisca. “I metodi cambiano, ma non la strategia”, conferma una donna di Al-Bustan. “Vogliono una maggioranza di coloni”.

Wadi Qaddum non fa eccezione. Il 30 dicembre, un’altra casa è stata demolita ad Al-Bustan. I funzionari, scortati dalla polizia, hanno costretto i bambini a lasciare i loro letti all’alba. Poche ore dopo, solo un gatto addormentato rimase tra le macerie. “È la trentacinquesima casa già demolita qui”, dice il padre, vittima di un sistema che nega alle persone il diritto di vivere nelle proprie case. La ragione, ancora una volta, era la mancanza di un permesso di costruzione, come richiesto dal sistema di autorizzazione che regola l’intera Gerusalemme Est.

Negli ultimi anni, con una forte accelerazione dopo il 7 ottobre 2023, l’espansione degli insediamenti israeliani e la distruzione dello spazio palestinese a Gerusalemme Est sono diventati processi complementari. Solo nel 2025, le autorità hanno approvato nove piani coloniali: 4.744 unità abitative su 1.153 dunam di terreno (1.153 chilometri quadrati). Altri dodici piani (2.417 unità) sono attualmente in attesa di approvazione.

Dal 7 ottobre 2023 alla fine del 2025, i dati della Coalizione Civica per i Diritti Palestinesi a Gerusalemme dipinno un quadro sistematico: trentadue piani di insediamento approvati, per un totale di 8.944 nuove unità su 2.121 dunam. Nello stesso periodo, 623 strutture palestinesi sono state demolite, tra cui 274 case. Lo spostamento forzato ha colpito oltre tremila persone, tra cui cinquecento bambini.

L’anno 2025 ha segnato un picco con la demolizione di 360 strutture a Gerusalemme Est, quasi la metà delle quali erano residenziali. A Silwan, ci sono state almeno cinquanta demolizioni dal 7 ottobre 2023, la maggior parte delle quali ha avuto luogo nell’ultimo anno. Ogni intervento, giustificato dalla stessa misura amministrativa – l’assenza di permessi – produce sistematicamente lo stesso risultato: perdita di proprietà, sfollamento e precarietà forzata della vita palestinese.

A Silwan, questa precarietà dura nelle storie familiari. Fakhri Abu Diab, attivista e portavoce di Al-Bustan, ci dà il benvenuto in una roulotte dopo che la sua casa è stata demolita due volte nel 2024. La seconda demolizione ha avuto luogo durante le elezioni presidenziali statunitensi di quell’autunno: una pratica consolidata di sciopero mentre l’attenzione internazionale è altrove. “Mi hanno detto di non preoccuparmi”, dice, “gli americani sono impegnati. Nessuno ha tempo per te.”

Oggi la roulotte si trova tra le macerie. “Qui c’era la cucina; qui c’era il bagno”, sottolinea Abu Diab. “Questo è il nostro museo”.

Le demolizioni lasciano le famiglie frammentate: “Prima eravamo insieme; ora ognuno vive in un posto diverso”. Il trauma continua nella minaccia: i nipoti dormono con la luce accesa e ogni rumore suona come un bulldozer. Anche la roulotte è sotto ordine di demolizione: “Se torni, potremmo non avere nemmeno questo”.

Nel caso della famiglia di Abu Diab, il comune ha nuovamente giustificato la demolizione sostenendo che l’edificio non aveva un permesso. “Non danno alle persone alcuna possibilità di ottenere un permesso di costruzione”, spiega. “Ettarime parte della casa che hanno demolito è stata costruita prima del 1967, prima dell’occupazione israeliana di Gerusalemme Est”.

Dopo il 1967, Israele occupò e annesse illegalmente Gerusalemme Est, applicando lì la propria legge interna. I palestinesi che vivono lì non sono cittadini ma residenti permanenti: uno status fragile e condizionale, sempre aperto a essere rimosso. “Se non vivi qui, perdi la tua residenza”, dice una donna di Silwan. “E se la tua casa viene demolita, come puoi dimostrare che vivi qui?”

La residenza diventa così una trappola amministrativa. I palestinesi sono costretti a rimanere a Gerusalemme per non perdere la città, ma allo stesso tempo gli viene impedito di costruirvi. Possono vivere lì solo a condizione che dimostrino continuamente che Gerusalemme è il loro “centro di vita”. Trasferirsi, lavorare altrove o sposare un palestinese della Cisgiordania può essere sufficiente per perdere il loro status. In alcuni casi, la polizia controlla anche i frigoriferi. “Vengono a vedere se c’è cibo fresco”, spiega. “Per vedere se stai mentendo su dove vivi”.

In questo contesto, la carenza di alloggi a Gerusalemme Est non è un effetto collaterale ma una conseguenza diretta delle politiche urbane. I permessi di costruzione per i palestinesi sono quasi impossibili da ottenere. “Abbiamo provato per anni”, dice un residente di Al-Bustan. “Avocati, architetti, piani alternativi. Abbiamo detto, dacci i permessi e organizzeremo il quartiere. Hanno risposto chiaramente: non è una questione legale, è politica.”

Costruire senza permesso diventa quindi l’unica opzione. E questa necessità viene poi armata contro coloro che costruiscono strutture. “Prima ti negano un permesso”, dice. “Poi ti puniscono per aver costruito senza uno”.

A Gerusalemme Est, l’illegalità non è una violazione individuale ma una condizione imposta al collettivo. “Qui viviamo in totale incertezza”, aggiunge. “Un giorno la casa è lì. Il giorno dopo potrebbe essere sparito.”

Le demolizioni producono una precarietà permanente, una condizione in cui costruire, vivere e pianificare il futuro diventa quasi impossibile. Questa violenza, che pulisce il territorio dei palestinesi, passa non solo attraverso le esplosioni, ma attraverso gli strumenti amministrativi della pianificazione urbana.

Quando viene emesso un ordine di demolizione, il proprietario ha due opzioni: demolire la propria casa con le proprie mani o pagare multe enormi per coprire i costi dei bulldozer, della polizia e dell’operazione. Questo sistema costringe le persone a partecipare attivamente alla propria espulsione.

Nel caso di Abu Diab, le autorità municipali hanno chiesto il pagamento di 45.000 shekel (circa 13.500 dollari) per coprire i costi della demolizione. Quando ha rifiutato, il suo conto bancario è stato congelato.

“Hanno sequestrato tutti i miei account”, dice. “Hanno completamente bloccato la mia situazione finanziaria fino a quando non pago per i bulldozer e la polizia che hanno demolito la mia casa”.

Un altro residente che abbiamo incontrato a Silwan dice di aver demolito la casa di suo padre con le sue stesse mani. Se non l’avesse fatto, la multa sarebbe stata di 90.000 shekel (circa 27.000 dollari). “Non avevamo scelta”, dice. “O abbiamo distrutto la casa, o ci hanno distrutto finanziariamente”.

Abu Diab è anche il portavoce della comunità Al-Bustan. Silwan è composta da tredici quartieri; sei di questi sono ora sotto ordine di demolizione o evacuazione. Al-Bustan è uno di loro. “Circa un centinaio di case qui hanno avuto ordini di demolizione dal 2005”, spiega. “Per anni, siamo riusciti a congelarli grazie al lavoro legale e alla pressione internazionale. Ma l’ultimo anno è stato diverso.” Solo nel 2024, circa un quarto del quartiere è stato distrutto. “Hanno accelerato tutto”, dice. “Demolizione dopo demolizione”.

Il piano per Al-Bustan è noto da anni: trasformare il quartiere palestinese in un “parco pubblico” che estende il sito archeologico della “Città di David”, già attivo a Wadi Helwa, a pochi metri di distanza. Questo è presentato come uno sforzo storico, ma in realtà comporta la cancellazione di un intero quartiere palestinese. “Dicono che il re Davide è passato di qui”, dice Abu Diab. “Vogliono collegare la Città Vecchia, la Città di David e gli insediamenti”. Dietro il linguaggio dell’archeologia e della vegetazione urbana c’è un obiettivo politico specifico. “Questo significa solo una cosa”, spiega un altro attivista di Al-Bustan, la cui casa è stata ridotta in macerie. “Vogliono scambiare la maggioranza araba che vive a Gerusalemme e sostituirla con i coloni”.

Prendendo Di Mira Coloro Che Parlano

Non tutte le case vengono demolite allo stesso modo, né allo stesso ritmo. “Non scelgono le persone a caso”, dicono i residenti di Silwan. “Prendono di mira coloro che parlano, coloro che organizzano, coloro che denunciano”. Le demolizioni non sono solo muri che crollano. Sono punizioni politiche, con un chiaro messaggio deterrente: alza la voce e ne pagherai il prezzo.

Abu Diab sa perché la sua casa è stata presa di mira. Durante un interrogatorio della polizia, gli hanno mostrato le foto dei suoi incontri con diplomatici e membri dell’Unione Europea:

Mi hanno detto: “Non hai ancora imparato? Stai ancora parlando con i diplomatici? Nessuno ti sta ascoltando comunque.” Ho risposto: “Continuerò. Senza violenza, in conformità con la legge. Continuerò a parlare. Continuerò a proteggere le famiglie le cui case sono minacciate.”

Parlare è essenziale. “Anche se prendono di mira coloro che parlano, come fanno con i giornalisti a Gaza, significa che parlare bene”, dice un attivista di Al-Bustan.

E mentre distruggono case e vite, la comunità internazionale rimane in silenzio. “Ci ha abbandonato”, dice Abu Diab. “Se nessuno fa nulla, perché Israele dovrebbe fermarsi? Israele agisce come se fosse al di sopra della legge. E questa è responsabilità di tutti, ognuno di noi. Ogni casa demolita, ogni donna che perde la sua casa, ogni bambino, ogni persona colpita, è responsabilità di tutti.

“Stanno usando la pianificazione urbana per distruggerci. Questa non è pace. È una demolizione dopo l’altra.

“Se guardi solo le pietre, pensi che sia una casa. Ma non lo è mai. Vogliono distruggere le persone: psicologicamente, economicamente, socialmente. Questa è guerra qui… Una casa è la tua storia, la tua memoria, il tuo presente e il tuo futuro. È tutta la tua vita.”

Di fronte a tutto questo, per i partner di Israele rimanere in silenzio è essere complici nei suoi crimini.