Quanto segue è stato pubblicato come lettera aperta sui social media martedì 30 settembre 2025, mentre la Flottiglia Globale di Sumud passava nelle acque orientali ‘ad alto rischio’ del Mar Mediterraneo, più vicine alla Striscia di Gaza assediata che rimane sotto un blocco umanitario e un bombardamento militare da parte del governo israeliano
Oggi scrivo una lettera molto personale a tutti voi – una lettera su cosa significa per me essere ebreo in una missione che arriverà nella “Zona Rossa” durante Yom Kippur, il giorno più sacro del calendario ebraico.
Non scrivo quasi mai “come ebreo”. Condivido l’esaurimento di essere costretti a mettere al primo posto i sentimenti ebraici, quando un genocidio è stato commesso in nome dell'”interesse nazionale” sionista e quando gli attivisti sono stati detenuti, torturati e deportati in nome della nostra “sicurezza”.
Ma oggi mi sono sentito in dovere di scrivere in quel registro, come uno dei pochi ebrei in questa missione, che riunisce oltre 500 persone provenienti da più di 40 paesi in tutto il mondo.
Credo che la tempistica della nostra flottiglia non sia casuale. Al contrario, credo che sia una benedizione che ci stiamo avvicinando all’intercettazione all’inizio di Yom Kippur, il nostro giorno annuale di espiazione, che ci chiama a riflettere sui nostri peccati e su cosa si può fare per ripararli nello spirito di tikkun olam.
Come possiamo esapere ciò che è stato commesso in nostro nome? Come possiamo cercare il perdono per i peccati che si moltiplicano per ora, mentre bombe e proiettili piovono su Gaza? Come potremmo prendere sul serio il nostro mandato di “guarire il mondo” quando lo Stato di Israele è così determinato a distruggerlo?
Se c’è una parte della Torah che ancora ricordo, è questo obbligo che ci conferre: “Giustizia, giustizia che perseguirai”. Come potremmo stare in piedi mentre lo Stato di Israele perverte questo sacro obbligo, supervisionando un olocausto del popolo palestinese?
Mi sono unito a questa flottiglia proprio come qualsiasi altro delegato, per difendere l’umanità, prima che sia troppo tardi. Ma a Yom Kippur, mi viene in mente che sono anche qui perché la mia eredità ebraica lo richiede.
Da mero adolescente, mio nonno Jacques Adler (nella foto) si unì alla resistenza parigina contro i nazisti, mettendo in gioco la sua vita per sabotare le loro operazioni anche se i suoi amici e la sua famiglia venivano mandati a morire nei campi di concentramento.
Questa è la tradizione a cui sono chiamato, e la definizione di “giustizia” che sembra fedele alla mia identità ebraica, poiché la stessa rabbia genocida che ha preso di mira i miei antenati è ora assorbita dalle sue principali vittime.
Il nonno dell’autore, Jacques Adler. (Foto: per gentile concessione di David Adler)
Yom Kippur è un giorno di digiuno, un modo per manifestare la nostra espiazione in forma fisica. Ma negli ultimi due anni, gli affamati di Gaza non hanno avuto altra scelta che rinunciare al loro pane quotidiano.
Se le forze israeliane ci intercettano a Yom Kippur, allora facciamole vedere com’è la vera espiazione. Non digiunare in tutta comodità mentre affamano i loro vicini. Non pregare in sicurezza mentre sganciano bombe sulle loro teste. Espiazione significa azione.
Quindi, mentre il sole tramonta stasera e inizia il digiuno, spero che i compagni ebrei si uniranno a me nel ridefinire il loro approccio all’espiazione – insieme alla preghiera silenziosa e verso un’azione coraggiosa per porre fine a questo orribile genocidio.
G’mar chatima tova.