A quanto pare, il crollo dell’URSS non significava la fine della Guerra Fredda. Ci sono voluti meno di dieci anni per le persone addestrate all’interno del KGB per assumere la gestione statale della Russia. Il presidente russo Vladimir Putin e i suoi alleati hanno mostrato le loro capacità e opinioni sulla gestione statale conducendo la seconda guerra cecena, a partire dal 1999. Più o meno nello stesso periodo, Putin ha chiesto all’ex presidente degli Stati Uniti Bill Clinton la sua opinione sulla possibilità di adesione della Russia alla NATO.
Sullo sfondo delle azioni militari della Russia in Cecenia, questa idea sembrava bizzarra, ma oggi i propagandisti russi con volti imperturbabili raccontano la storia che la leadership russa aveva intenzioni piuttosto serie riguardo al riavvicinamento tra Russia e NATO. La retorica di Putin sulla democratizzazione e la liberalizzazione della Russia sembrava altrettanto bizzarra sullo sfondo dei crimini in Cecenia, degli omicidi e delle persecuzioni dei giornalisti. La retorica delle autorità russe sul riavvicinamento con l’Occidente era molto probabilmente uno stratagemma per guadagnare tempo e oscurare il fatto che la Guerra Fredda non è mai finita nelle menti di coloro che governano la Russia. La leadership russa pone il confronto con l’Occidente, soprattutto con gli Stati Uniti, al centro della sua politica estera.
Cercando di garantire il suo status di superpotenza e incapace di competere con l’Occidente militarmente ed economicamente, Mosca compete per il potere del discorso, offrendo agli attori internazionali una serie di opinioni e credenze che sono assemblate in un sistema di narrazioni strategiche. La Russia cerca di assicurarsi una vasta gamma di sostenitori tra la comunità multi-allineata[1] e di minare la resilienza cognitiva, il valore e politica tra i paesi occidentali e i loro alleati. Le operazioni di influenza informativa russa sono condotte principalmente nel contesto delle narrazioni strategiche russe e sono guidate dai principi ideologici russi, che sono ostili all’idea di democrazia liberale.
L’ideologia è tornata come strumento per creare alleanze internazionali nella rivalità globale e il ruolo della Russia in questo processo è fondamentale. La guerra, la propaganda e la spinta della nuova ideologia sono strumenti per la Russia per raggiungere gli obiettivi di politica estera e creare un’alleanza anti-occidentale. Si può suggerire che oggi la rinnovata ideologia della Russia combina il patrimonio ideologico dell’Impero russo e dell’URSS ed è adattata alle esigenze e agli obiettivi della leadership russa. Nel suo recente libro, Putinism—Post-Soviet Russian Regime Ideology (2024), Mikhail Suslov menziona tre componenti principali dell’ideologia russa:
- conservatorismo antiliberale, comunitario o identitario, che presume che l’identità russa sia stata creata al momento della cristianizzazione della Rus di Kiev più di mille anni fa e non è mai cambiata da quel momento;
- Comunitarismo di destra, che significa negazione della libertà individuale di scegliere l’identità: nascere russo significa essere russo per sempre.
- Populismo organico, geopolitico, identitario, si possono trovare costrutti come la teoria del “popolo profondo”, il concetto di “mondo russo”, il panslavismo, ecc.
Nuovi argomenti, vecchi nemici
L’ideologia russa contemporanea completa la politica estera russa, “spiega” i suoi obiettivi e le sue azioni e si rivela al pubblico interno ed esterno attraverso narrazioni strategiche. Pertanto, l’obiettivo della politica estera della Russia di preservare lo status di una potenza mondiale è interpretato ideologicamente attraverso l’idea dell’esistenza della Russia come civiltà che ha la missione di salvare l’umanità, e quindi qualsiasi azione russa diventa legittima e imbiancata agli occhi dei sostenitori di questa idea. Il ruolo del male globale a cui si oppone la Russia è assegnato oggi ai valori democratici liberali e, di conseguenza, all’Occidente, in particolare agli Stati Uniti, come portatore di questi valori.
L’ombrello di questa grande narrazione copre le storie secondo cui il sistema del diritto internazionale e delle istituzioni internazionali, in particolare quelle finanziarie, è stato significativamente influenzato dall’Occidente ed è squilibrato. La leadership russa dichiara che l’Occidente sostituisce il diritto internazionale con le cosiddette regole e quindi mette in discussione la natura vincolante delle norme giuridiche internazionali, in particolare delle norme del diritto internazionale umanitario. Secondo Putin “le uniche regole che devono essere seguite sono il diritto internazionale pubblico”. La Russia promuove il concetto di “democratizzazione delle relazioni internazionali … principalmente sulla base dei principi della Carta delle Nazioni Unite … basata sul rispetto dell’uguaglianza sovrana degli Stati”, che nell’interpretazione russa significa promuovere l’inviolabilità dei regimi autoritari e l’impunità per i loro leader.
Il concetto di politica estera della Federazione russa definisce l'”eliminazione delle vestigia degli Stati Uniti e del dominio di altri stati ostili negli affari mondiali” come obiettivo di politica estera e quindi sostiene l’istituzione del nuovo ordine mondiale multipolare. Secondo le narrazioni strategiche russe, questo presuppone la divisione del mondo in zone geografiche di interesse delle principali potenze mondiali. Le ambizioni geografiche della sfera di influenza russa includono l’intero continente europeo, che, secondo gli architetti della politica estera russa, dovrebbe essere liberato dall’influenza e dalla presenza degli Stati Uniti e diventare parte del progetto di integrazione della Grande Eurasia. Questa narrazione corrisponde alla richiesta di politica estera molto specifica del Cremlino espressa da Putin: “per restituire il potenziale militare e le infrastrutture della NATO in Europa allo stato in cui si trovava nel 1997, quando è stato firmato l’atto fondante Russia-NATO”.
“Tradizionalisti di tutti i paesi, unitevi!” (A. Dugin)
Le ambizioni russe di spodestare gli Stati Uniti dall’Europa e stabilire l’influenza trovano una spiegazione ideologica nella missione autodichiarata della Russia e nel dovere di salvare l’Europa dei valori tradizionali dall’influenza dannosa del liberalismo. La moderna ideologia russa si basa sul concetto che i valori liberali sono il male principale per l’umanità, e quindi la Russia ha la missione di proteggere i valori tradizionali.
La retorica antiliberale russa si concentra specificamente su due argomenti:
- Il pericolo dei diritti LGBT+.
- La natura distruttiva del concetto di libertà individuale per le comunità umane, a causa della sua opposizione all’idea di nascita data identità collettiva e lealtà alle autorità.
La propaganda russa (e non solo russa) insiste sul fatto che è l’idea della libertà individuale che porta al caos, alle rivolte, alle rivoluzioni e alla distruzione di società stabili.
L’elenco dei valori tradizionali che la Russia cerca di proteggere, e che è dato nei documenti normativi russi, è reso piuttosto vago e getta un’ampia rete per essere appropriato per più pubblici. L’obiettivo principale della propaganda russa è sui “valori familiari”, opporli con la libertà individuale, l’uguaglianza di genere e il diritto all’autoespressione. Un esempio di strumentalizzazione dell’idea di proteggere i “valori familiari” al contrario dei diritti umani è la proposta del capo della Chiesa ortodossa russa, il patriarca Kirill, riguardante lo sviluppo internazionale e l’adozione di una convenzione sui diritti e la protezione della famiglia.
Mentre l’idea di protezione della società russa dall'”influenza liberale malvagia” divenne il ragionamento per le repressioni interne e le persecuzioni, nella politica estera russa l’idea della protezione dei valori tradizionali divenne un elemento integrante di tutta la retorica anti-occidentale. La Russia cerca di diffondere questa idea a livello globale e renderla universale.
De-Liberalizzazione-Decolonizzazione-De-Occidentalizzazione
L’idea dei valori liberali come malvagi è presente in tutte le narrazioni russe che spiegano il conflitto tra Russia e Occidente ed è mescolata, a volte in modo bizzarro, con miti storici e politici. Ci sono due esempi di tale combinazione nella retorica ufficiale russa: nel primo caso, il dovere russo di liberare l’Europa dalle idee liberali è presentato come una continuazione della liberazione dell’Europa dal nazismo come risultato della seconda guerra mondiale. Va ricordato che il mito della vittoria russa nella Grande Guerra Patriottica è uno dei capisaldi di tutta la propaganda russa. Si inserisce organicamente nella narrazione della missione storica del popolo russo di proteggere il mondo dal male globale ed è un elemento importante dell’ideologia moderna russa. Nonostante l’apparente impossibilità di combinare liberalismo e nazismo in un unico concetto, i propagandisti e gli ideologi russi spiegano la vicinanza tra i due con il fatto che l’Occidente liberale presumibilmente limita i valori tradizionali delle società illiberali, chiedendo l’osservanza e la protezione dei diritti umani e negando i diritti dei regimi autoritari di attuare politiche interne repressive.
Nel secondo caso, il liberalismo è descritto come uno strumento di neocolonialismo occidentale verso i loro ex possedimenti coloniali, che si presume siano solo presumibilmente decolonizzati e indipendenti, ma di fatto continuano ad essere sfruttati dall’Occidente. Nel quadro di questo mito, il successo economico dei paesi occidentali è spiegato non dai vantaggi competitivi dei sistemi democratici liberali, ma dal neocolonialismo occidentale, il fatto che l’Occidente, con l’aiuto della politica di diffusione dei modelli di governance occidentali, abbia creato un tale ordine mondiale che gli consente di continuare a sfruttare le sue ex colonie e altri paesi. Questa idea è una grande parte delle discussioni intellettuali dai tempi di Jean-Paul Sartre e Kwame Nkrumah alle dichiarazioni contemporanee di Walter Mignolo secondo cui la Russia è solo una forza “de-occidentalizzante” e uno stato “disobbediente” che “non sta attaccando, ma difendendosi dalle molestie dei disegni occidentali”. La Russia utilizza questo argomento del discorso decoloniale con un grande vantaggio, specialmente nei paesi della Comunità multi-allineata.
Si può presumere che i leader russi non credano nelle loro idee e usino argomenti ideologici nelle operazioni di influenza informativa per far rispettare la loro politica e raggiungere i loro obiettivi. Tuttavia, il rinnovamento di questa ideologia per usarla in competizione con le rivalità straniere rivela intenzioni genuine e può indicare tendenze a lungo termine nella politica russa.